CÓMO
INFLUYE LOS DERECHOS HUMANOS Y EQUIDAD DE GÉNERO SOBRE EL EMPODERAMIENTO DE LAS
MUJERES DEL C.P. EL MILAGRO DEL SECTOR 2 DISTRITO DE HUANCHACO EN EL PERIODO DE
ABRIL A JULIO 2013
INTRODUCCIÓN
El siguiente proyecto de investigación se ha desarrollado con el fin de
ver como influyen los derechos humanos y la equidad de género en el
empoderamiento de las mujeres; en la actualidad se busca formar una sociedad
fundada en principios de derechos humanos con fin de lograr el bienestar en los
pobladores democráticamente, construir sociedades más justas y respetuosas de
la dignidad en la mujer.
Los derechos humanos son fundamentales para la vida pues estos
garantizan la dignidad como persona para que sea respetada y poder vivir de
manera correcta.como merecemos, pero para poder a ser cumplir los derechos es
necesario conocerlos y ante una injusticia pedir ayuda y hacerlos valer.
En la actualidad se observa aún la existencia de sociedades con
pensamientos erróneos, donde se observan injusticias a causa de la inequidad de
género, ya que muchas veces se cree que el género masculino es el que tiene
derecho y la mujer solo tiene que ser subordinada para ello es el desarrollo
del proyecto porque deseamos ver en qué medida estos dos aspectos van a
influenciar de manera positiva o negativa para que la mujer se empodere ,para
lograr el empoderamiento debemos de cambiar y concientizar a partir del hogar,
capaces de decidir sobre sus vidas, identificando sus interés y tomando
conciencia sobre su subordinación
Se busca empoderar a las mujeres con el fin de que incrementen su
capacidad de configurar sus propias vidas y su entorno, concientizar a las
mujeres sobre sí mismas, en su estatus y en su eficacia en las interacciones
sociales.
CAPITULO I EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1.1. REALIDAD PROBLEMÁTICA
Los derechos humanos son atributos de la persona humana por el mero
hecho de serlo. A partir de esta premisa no habría por qué diferenciar entre
los derechos de mujeres y de los hombres. Sin embargo, es la especificidad de
las violaciones de derechos humanos que sufren las mujeres en función de su
género, la que define la necesidad de conferir un carácter también específico
al reconocimiento, pero sobretodo, a la protección de sus derechos. Así se
explica que en el caso específico de las mujeres, fenómenos mundiales como la
discriminación y la violencia, hayan requerido de sistemas internacionales de
protección de los derechos humanos que las identifiquen y las protejan de
manera más precisa.
Históricamente, las mujeres han permanecido como ciudadanas de segunda
categoría, sin posibilidad de gozar y hacer valer sus derechos. Y si bien ha
habido grandes avances en la materia, como es el caso del proceso de
ciudadanización de la mujer a partir del reconocimiento de su derecho a voto,
el reto sigue siendo aún muy grande. Al respecto Fernández Ponce la señala que
“la medición de la evolución de la democracia de una sociedad pasa por la
situación de las mujeres, la verdad es que la relación de mujer y política; de
mujer, ciudadanía y democracia es todavía difícil y compleja”.
Haciendo un breve recuento histórico de la situación de la mujer
respecto a su calidad de ciudadana y su proceso constitutivo como sujeto
político:
Se dice que la constitución de la mujer como sujeto político comienza
en la Revolución francesa como consecuencia de las luchas burguesas que afirman
la igualdad entre todos los seres humanos. Sin embargo, es un sujeto en
construcción que todavía vive la discriminación política de forma directa a
pesar de su voluntad expresada en las luchas históricas del sufragismo o el
movimiento feminista de nuestros días. La historia de la política ha sido una
historia de exclusiones de la mujer en cuanto a la concepción de la ciudadanía
moderna. De hecho, la ciudadanía de la mujer, tan comúnmente tachada de
“segunda categoría”, es de tipo formal y se encuentra dentro de un sistema de
poder eminentemente androcéntrico y masculinizante. Por otro lado, la supuesta
igualdad formal encubre una desigualdad manifiesta por el acceso diferencial a
los recursos”. En el Perú con una población del 49,7% hombres y el 50,3% son
mujeres. (Fuente: INEI Censo Nacional de Población y Vivienda 2 007).Así mismo
podemos evidenciar algunos datos estadísticos, solamente a manera de evidencia,
que expresan la desigualdad en el ejercicio de los derechos entre hombres y
mujeres. Según el Censo Nacional de Población y Vivienda de 2007, la tasa de
analfabetismo sobre el total de la población es del 12,27%, siendo hombres el
4,87% y mujeres el 7,39%. Por otro lado Las cifras del Ministerio de Trabajo
muestran que el desempleo femenino es mayor al masculino. En 2006, la mujer
representó el 44,3% de la fuerza laboral, mientras que los hombres
representaron el 55,7%. Los aspectos como la violencia contra la mujer, la
pobreza, la marginación, el acoso y abuso sexual, son elementos importantes de
exclusión social que impiden la plena participación e inclusión de las mujeres
en el desarrollo integral y evolución de la sociedad, ya que inhiben el
desarrollo de las mujeres, sumiéndolas en una posición de franca desigualdad y
discriminación, desempeñando un papel importante en ello los patrones sociales
tradicionales de las comunidades.
Por otra parte, aunque la participación de la mujer en la economía
formal ha aumentado de manera continua, siguen existiendo obstáculos que
afectan sus derechos civiles, políticos y sociales, no solamente abarcando a
las mujeres que habitan las ciudades, sino también sobre todo a las que viven
en las áreas urbanas marginales, rurales y a las mujeres indígenas.
Para revertir la situación desfavorable de las mujeres, se requiere un
fuerte compromiso de las instituciones que conforman el estado peruano y la propia
sociedad civil e incluso las instituciones educativas, considerando que el
trasfondo de los esquemas de desigualdad y discriminación de género es un
asunto cultural que permea todas las prácticas sociales.
La promulgación de leyes y la institucionalización de políticas a favor
de las mujeres son un elemento fundamental para lograr sociedades integrales y
justas, pero no son suficientes por sí mismas, deben acompañarse por políticas
que incorporen el concepto de equilibrio entre los géneros que incluya
modificaciones en las estructuras, mecanismos e instituciones, además de los
estereotipos y pautas culturales discriminatorias. La realidad de nuestra
población en el CP El milagro no es ajena a lo expuesto es por tal motivo que
partiendo de un programa de prevención para promover la equidad de género y el
desarrollo de los derechos de las mujeres podríamos contribuir con un cambio
social hacia el respeto e igualdad.
1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA:
Por lo expuesto la investigación se centrará en resolver la siguiente
interrogante:
¿Cómo influye la aplicación de los derechos humanos y equidad de género
sobre el empoderamiento de las mujeres del C.P. el Milagro del sector 2
Distrito de Huanchaco?
1.2. JUSTIFICACIÓN Y VIABILIDAD:
La situación desfavorable que viven muchas mujeres en el marco de una
cultura patriarcal, que muestran el atraso y la fragilidad de nuestro sistema
democrático. En otras palabras, si se considera que el tipo de democracia que
se desea construir en el Perú es una democracia de ciudadanía, definida ésta
como “una forma, sí, de elegir a las autoridades, pero además una forma de
organización que garantice los derechos de todos: los derechos civiles
(garantías contra la opresión), los derechos políticos (ser parte de las decisiones
públicas o colectivas) y los derechos sociales (acceso al bienestar)”(PNUD La
Democracia en América Latina) la equidad de género en la sociedad debe ser
concebida como un valor y una práctica fundamentales para lograr dicho
objetivo. En este sentido, la equidad de género, entendida como el acceso de
todas las personas a la igualdad de oportunidades, se presenta como un
indicador y un referente que permite evaluar el tipo de democracia y/o el nivel
de democratización que se está desarrollando.
Promover las igualdades entre hombres y mujeres en el Perú es de suma
importancia, ya que a partir del nivel de participación de la mujer e inclusión
de éstas en la sociedad, puede establecerse la de democratización equitativa en
el país. el fortalecimiento de la democracia en el Perú depende en un grado
importante de la plena participación de las mujeres en la sociedad, lo cual a
su vez implicaría la promoción y la puesta en marcha de valores democráticos
como la equidad, la justicia, la libertad, la tolerancia, la no discriminación
y la no violencia.
Por lo tanto, es imprescindible continuar con el desarrollo de
programas de prevención que ayuden a entender que remediando las desigualdades
de género, beneficia no solamente a la mujer, sino a sus familias y a la
sociedad en su conjunto.
1.3. ANTECEDENTES:
Internacionales
El PNUD, implementa un programa para la transvesalización del enfoque
de equidad de género tiene como objetivo la institucionalización del enfoque de
equidad de género en el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo de
Nicaragua. Mediante el logro de este objetivo, se contribuirá al desarrollo de
los procesos que permitan el abordaje integral de la equidad de género dentro
del Sistema de Naciones Unidas en Nicaragua y, por ende, se redundará en el
empoderamiento de las mujeres nicaragüenses. Se verán beneficiadas
indirectamente por el Programa, las organizaciones de la sociedad civil y
organizaciones y movimiento de mujeres y hombres de ámbito y con incidencia
nacional en los sectores de intervención del PNUD; agencias del Sistema de
Naciones Unidas y Agencias de Cooperación Internacional y entidades donantes de
diversa índole, cuyo trabajo está vinculado a la promoción de los derechos de
las mujeres y la promoción de la equidad de género y con quienes el
PNUD-Nicaragua (a través de sus áreas o del Área de Género) mantiene o podrá
mantener coordinaciones o acciones conjuntas. Contribuir a la
transversalización del enfoque de equidad de género en el Sistema de Naciones
Unidas de Nicaragua de manera que redunde en el empoderamiento de las mujeres
nicaragüenses.
Así mismo El BID busca integrar una perspectiva de género a través de
sus sectores de desarrollo y en el diseño, implementación, monitoreo y
evaluación de sus operaciones. Por ejemplo, el BID está desarrollando pautas
para apoyar la incorporación de género en sus proyectos rurales de agua y
saneamiento donde las mujeres son las beneficiarias principales dado su papel
fundamental en la administración del agua en sus hogares y comunidades.
En América Latina y El Caribe, las políticas públicas para enfrentar
las desigualdades de género se han desarrollado de manera heterogénea y en
diversos sectores, pero predominan aquellas destinadas a combatir la pobreza,
habilitar a las mujeres para su inserción en el mundo laboral y a favorecer sus
derechos políticos, siendo escasas las iniciativas que busquen compatibilizar
la vida familiar con los avances en el mundo público. Los esfuerzos de los
movimientos de mujeres de la región por instalar en la agenda pública las
políticas de equidad de género han sido exitosos, aunque se admite que,
transcurrida casi una década de la Conferencia Mundial, los resultados han sido
insuficientes desde el punto de vista del desarrollo institucional y de los recursos
disponibles (CEPAL, 2004a).
La CEPAL reconoce en su evaluación de la década de los ’90, que la
estrategia de transversalización de la perspectiva de género en las políticas
es la más idónea para avanzar hacia la equidad de género en América Latina y El
Caribe. En la región todos los países cuentan con un organismo para el adelanto
de la mujer y se han modificado los marcos legales. Sin embargo, también se
destaca que permanece como principal desafío en la región el superar la
fragilidad institucional de muchos países, que se intensifica en el caso de los
mecanismos para el adelanto de las mujeres, ya que no sólo adolecen de
insuficiencia de los recursos necesarios presupuestarios, humanos y técnicos-
para formular políticas y garantizar su implementación, sino que se cuestiona
su existencia misma.
Mercado Matilde (2012) en su investigación Género, Derechos y Equidad.
Se propone examinar el marco socio jurídico que rige las relaciones de género,
con énfasis en ámbito laboral-gremial y político-partidario, para Argentina en
los últimos 25años.
Selección como eje metodológico la categoría de División Sexual del
Trabajo, dónde la inclusión de la dimensión de género sexual -como una de las
formas de desigualdad social_ supone la ruptura epistemológica más relevante de
las últimas décadas. Dicha dimensión se despliega para su análisis, vinculando
el campo jurídico de la normativa vigente con el análisis socioeconómico de las
relaciones de género, para los ámbitos citados, concentrándonos en el período
1984-2004.
Nacionales
El Plan Nacional de Igualdad de Género 2012-2017 toma en cuenta el
marco de referencia reconocido por las Naciones Unidas con respecto al
principio de Igualdad, la No discriminación y del rol del Estado para
garantizar el ejercicio pleno de los derechos de mujeres y hombres.
La Igualdad entre mujeres y hombres es un principio jurídico universal
reconocido en convenios internacionales. El principio hace referencia a los
derechos y responsabilidades que como seres humanos tenemos todas las personas,
lo que implica dar las mismas condiciones, trato y oportunidades sin distinción
de clase, sexo, edad, creencias, etnia o cultura.
El Comité de la Convención sobre eliminación de todas las formas de
discriminación contra la Mujer - CEDAW en sus Observaciones y Recomendaciones,
emitidas al VI Informe.
Luis Guridi Aldanondo e Iván Molina Allende 2008 en su informe Aportes
sobre Desarrollo Humano Local, equidad de género y participación social en el
Perú estudian los proyectos de Enfoque de Género en Desarrollo (GED) explícito.
Son aquellos proyectos que contemplan el trabajo por la mejora de la posición
de las mujeres, tanto en el ámbito privado como en el público, además de la
activación de procesos para su empoderamiento individual y colectivo. Los
proyectos trabajan la autoestima y el autoreconocimiento de las mujeres para
reforzar su carácter como sujetos políticos con intereses estratégicos;
fortaleciendo sus organizaciones y su presencia en los espacios públicos de
concertación y de participación comunitaria. Contemplan los derechos de las
mujeres como derechos humanos. Así mismo en el Enfoque Mujeres en Desarrollo
(MED). Proyectos en los que se contempla incorporar a las mujeres a las
actividades relacionadas con los proyectos de desarrollo, pero sin realizar un
análisis de las relaciones de poder entre hombres y mujeres ni cuestionar esas
mismas relaciones o los roles tradicionalmente asignados.
Movimiento Manuela Ramos
Organización que se define como movimiento feminista nacida hace 32
años para mejorar la situación y posición de las mujeres. Realiza trabajos de
asesoría, advocacy, capacitación, investigación, difusión y defensa de los
derechos legales, económicos, sociales, políticos y reproductivos de las
mujeres de las diversas culturas que habitan en el Perú.
Lleva a cabo también trabajo de incidencia y de presión hacia las
administraciones para la materialización y aplicación de normativas para la
igualdad. Su actividad se desarrolla en cuatro líneas temáticas: derecho a una
vida sin violencia, derechos económicos, derechos políticos y ciudadanía, y
derechos sexuales y reproductivos.
El objetivo fundamental es contribuir al empoderamiento de las mujeres
desde una perspectiva feminista comprometida con la justicia social, los
valores democráticos y el respeto de los derechos humanos. Durante el decenio
de estudio el cómputo de proyectos de la organización con la cooperación vasca
es de: S1-Mujeres /Género (2 proyectos) y S11-Fortalecimiento Sociedad Civil (1
proyecto). Se mantuvo una reunión con el equipo técnico que se completó con un
encuentro con las trabajadoras y voluntarias de la Casa del Bien-Estar en
Pamplona Alta (Lima), espacio para el apoyo psicosocioemocional, para la
defensoría legal y para las capacitaciones dirigidas al empoderamiento de las
mujeres.
Círculo Solidario Perú
Organización nacida en 1995, con base en Trujillo (Departamento La
Libertad), que promueve y contribuye al desarrollo humano sostenible a través
de la promoción de la justicia social y el autodesarrollo de los grupos humanos
empobrecidos. Sus proyectos se desarrollan en el ámbito del fortalecimiento de
capacidades locales, de derechos humanos, de promoción de la ciudadanía, en
todos los casos con el enfoque de género. Trabajan principalmente en el
Departamento de La Libertad. Durante el decenio de estudio el cómputo de
proyectos con la cooperación vasca según sectores es: S1-Mujeres/Género (1
proyecto), S3- Derechos Humanos (2 proyectos), S5-Atención Sanitaria Básica (6
proyectos), S6- Desarrollo Integral (2 proyectos), S8-Servicios Sociales
Básicos (4 proyectos), S9-Educación (8 proyectos), S10-Medio Ambiente (1
proyecto) y S11-Fortalecimiento Sociedad Civil (1 proyecto).
Los proyectos ejecutados han logrado, de manera generalizada, cambios
muy significativos en el plano personal, que se manifiestan en mejoras en la
autoestima personal, en el autoreconocimiento como personas portadoras de
derechos y poseedoras de dignidad, con criterio para participar y crear nuevos
espacios, al mostrar la determinación y el convencimiento para moverse, actuar,
relacionarse, comunicar, etc. En este sentido resulta inevitable vincular los
cambios en el plano personal con los cambios en el plano colectivo, demostrando
que el empoderamiento individual está entrelazado con el poder que se construye
junto a otras mujeres.
Esto se ha logrado a través de la realización de talleres de
autoestima, actividad contemplada en todos los proyectos con enfoque de género.
1.5 OBJETIVOS
1.5.1 OBJETIVOS GENERALES:
Experimentar la influencia de los derechos humanos y equidad de género sobre el
empoderamiento de las mujeres del C.P el milagro del sector 2 distrito de
Huanchaco, mediante la observación y aplicación de un programa de promoción y
prevención, con el fin de descubrir el desarrollo de una conciencia social, a
partir de ello proponer alternativas de solución al problema en estudio.
1.5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
- Aplicar un programa de promoción y prevención al grupo de mujeres del C.P el Milagro del sector 2 Distrito d Huanchaco, mediante la observación e incidencia política con contenido sobre DD.HH y equidad de género.
- Medir los efectos del programa de promoción y prevención y el test de equidad de género en el empoderamiento de las mujeres, dentro del grupo de mujeres del centro poblado el Milagro sector… Distrito de Huanchaco.
- Describir el empoderamiento de las mujeres de un grupo de mujeres( del centro poblado el Milagro sector.. Distrito de Huanchaco), mediante un test de equidad de género y la teoría existente sobre empoderamiento y derechos humanos.
- Analizar la influencia de los derechos humanos y la equidad de género en el empoderamiento de las mujeres del centro poblado el Milagro sector… Distrito de Huanchaco.
- Explicar por qué la aplicación de los derechos humanos y equidad de género influye sobre el empoderamiento de las mujeres del centro poblado el Milagro sector… Distrito de Huanchaco.
CAPITULO II MARCO REFERENCIAL
2.1. MARCO TEÓRICO
LOS DERECHOS HUMANOS Y LA PERSPECTIVA DE GÉNERO
Es necesario comenzar haciendo un breve repaso de la doctrina de los
derechos humanos. Los derechos humanos son atributos inherentes a toda persona
por su sola condición de serlo, sin distinción de edad, raza, sexo,
nacionalidad o clase social. Los derechos humanos tienen las siguientes
características:
• Universales: son inherentes a todas las personas en todos los
sistemas políticos, económicos y culturales;
• Irrenunciables: no se pueden trasladar a otra persona ni renunciar a
ellos.
• Integrales, interdependientes e indivisibles: se relacionan unos con
otros, conforman un todo (civiles, políticos, económicos, sociales y
culturales) y no se puede sacrificar un derecho por defender otro; y
• Jurídicamente exigibles: al estar reconocidos por los Estados en la
legislación internacional y nacional, permite exigir su respeto y
cumplimiento.
Eso dice la doctrina y eso dice la norma. Pero hay una gran brecha
entre la norma y la práctica. Las reglas del ordenamiento social responden a
patrones socioculturales y por ello, la concepción y aplicación de los derechos
humanos se concibió desde sus inicios en clave masculina: el hombre como centro
del pensamiento humano, del desarrollo histórico, protagonista único y
parámetro de la humanidad.
Los derechos de las mujeres fueron pensados como un particular del
universal masculino y bajo una concepción de las mujeres como minoría. Hay que
recordar por ejemplo, que durante mucho tiempo, las mujeres se beneficiaron de
algunos derechos por extensión, al ser cónyuges de un ciudadano hombre; o les
fueron negados derechos, como el sufragio, reconocido hasta inicios del siglo
XX. Ello provocó la exclusión histórica de las mujeres, la invisibilización de
las diferencias, diversidad, especificidades y necesidades de esta población
(Torres I. Marco Jurídico de la protección internacional de los derechos
humanos de las mujeres. 2003)
Acercándonos al concepto y perspectiva de género
La perspectiva de género nos remite a las características de mujeres y
hombres definidas socialmente y moldeadas por factores culturales, razón por la
cual son susceptibles de transformación. La discriminación hacia las mujeres ha
sido parte de la historia de la humanidad y utilizar la perspectiva de género,
permite entender por qué la doctrina de los derechos humanos en constante
evolución y desarrollo ha contemplado ampliaciones conceptuales y
reconocimientos explícitos de los derechos de las mujeres. Es por ello que la
declaración y el plan de acción de la Conferencia Mundial sobre Derechos
Humanos (Viena, 1993), señala expresamente que “los derechos humanos de la
mujer y la niña, son parte inalienable e indivisible de los derechos humanos
universales”; y que la plena participación de la mujer en condiciones de
igualdad (en la vida política, económica, social y cultural) y la erradicación
de todas formas de discriminación basadas en el sexo, son objetivos
prioritarios de la comunidad internacional.
El género se refiere a las diferencias creadas entre unos y otras por
la sociedad, así como a las percepciones construidas en los ámbitos cultural y
social sobre esas diferencias. Es una creación social que frecuentemente se
contrasta con el término “sexo”, que se refiere más bien, a las diferencias
biológicas entre hombres y mujeres. (Guía práctica para el uso del Derecho
Internacional de los Derechos Humanos y de los Mecanismos para Defender los
Derechos Humanos de las Mujeres).Más claramente, el género es un conjunto de
características sociales y culturales de lo femenino y lo masculino que trata
de comportamientos, valores, actitudes y sentimientos que la sociedad considera
como propios de los hombres o de las mujeres, pero conceptualmente hablando, la
noción “género” y el colectivo pensante que lo generó no son sinónimos.
BARBIERI, M. Teresita “Estudios Básicos de Derechos Humanos, Tomo IV”
Tampoco hay que identificar género con sexo, pues como vimos la primera es una
noción explicativa más amplia mientras que la segunda, identifica las
diferencias biológicas entre mujeres y hombres. Asimismo, género no es igual a
“mujer”, pues engloba también los roles que se asigna al sexo masculino por el
hecho de nacer con atributos de varón
GUZMÁN S, Laura y CAMPILLO C., Fabiola, (2001):El género es un término
que explica la relación que existe entre hombres y mujeres, no es un sinónimo
de mujer. El Sexo es dado por los genes, no puede cambiarse, mientras que el
Género: es aprendido, puede cambiarse.
Las mujeres han sido discriminadas históricamente por el hecho mismo de
ser mujeres. Se les ha dado un tratamiento desigual y discriminatorio en virtud
de un conjunto de normas de conducta, de estereotipos, de valores, de
significaciones distintas y desventajosas otorgadas por la sociedad al hecho de
ser mujer. Estos patrones sociales y culturales pueden ser modificados, la
discriminación hacia las mujeres no es “natural”, puede cambiarse (TORRES,
Isabel, “Respecto de la aplicación del principio de no discriminación e
igualdad en materia de derechos de las mujeres”).
Así pues, el concepto género aporta una nueva forma de entender a los
seres humanos, a partir de la consideración de que es la sociedad quien se
encarga de asignar a las personas características fijas y el papel a desempeñar
en ella en función de su sexo; y por tanto, de haber colocado al sexo femenino
en una posición de subordinación histórica respecto del masculino. Precisamente
porque es una construcción social, artificial y voluntaria, es por lo que puede
y debe ser modificada, principalmente cuando la asignación perjudique,
discrimine e incluso subordine a alguno de los sexos respecto del otro, como ha
ocurrido con las mujeres.
A partir del concepto de género, se ha construido toda una teoría que
tiene como una de sus herramientas principales la denominada perspectiva de
género; la misma informa de manera creciente la mayoría de las ciencias e
instituciones contemporáneas. La perspectiva de género puede definirse como “el
enfoque o contenido conceptual que le damos al género para analizar la realidad
y fenómenos diversos, evaluar las políticas, la legislación y el ejercicio de
derechos, diseñar estrategias y evaluar acciones,
GUZMÁN y CAMPILLO, “Marco de referencia...Módulo 1”, Es una herramienta
conceptual, metodológica y política, que posibilita evidenciar las diferencias
existentes entre mujeres y hombres en ámbitos políticos, económicos, sociales,
familiares y culturales y busca la construcción de una sociedad más equitativa
para ambos. Permite evidenciar que los grupos humanos construyen los conceptos
de masculinidad y feminidad y atribuyen simbólicamente características,
posibilidades de actuación y valoración diferentes a las mujeres y a los
hombres, produciendo sistemas sociales no equitativos, lo cual debe ser
erradicado.
Se trata de una perspectiva teórico-metodológica que se materializa en
una forma de conocer o mirar la realidad; y de intervenir o actuar en esa
realidad. La perspectiva de género se caracteriza porque:
• Es inclusiva, ya que incorpora al análisis otras condiciones que hacen
más llevadera o agudizan la discriminación de género, como son la clase, la
etnia y la edad.
• Permite observar y comprender cómo opera la discriminación, pues
aborda todos aquellos aspectos que tienen que ver con la condición social y
económica de las mujeres y los hombres, con el fin de favorecer iguales
oportunidades para un acceso equitativo a recursos, servicios y derechos.
• Cuestiona el androcentrismo y el sexismo que permean todas las
instituciones y actividades sociales, a la vez que propone acciones
estratégicas para enfrentarlos críticamente y erradicarlos.
• Permite hacer visible las experiencias, perspectivas, intereses,
necesidades y oportunidades de las mujeres, con lo cual se pueden mejorar
sustancialmente las políticas, programas y proyectos institucionales, así como
las acciones dirigidas a lograr sociedades equitativas, justas y
democráticas.
• Aporta las herramientas teóricas, metodológicas y técnicas necesarias
para formular, ejecutar y evaluar estrategias que lleven al empoderamiento de
las mujeres.
En definitiva, como bien explican Méndez y Pacheco, “El género no es un
tema separado, es un enfoque que enriquece el diagnóstico de una situación,
visualiza inequidades entre hombres y mujeres y abre caminos para. Cabe señalar
que el empoderamiento “se refiere al proceso que crea condiciones para que la
persona desarrolle su potencial humano y su autonomía, pudiendo tomar control
de su vida en todos los ámbitos”. Su superación”. Consideran además, que “...la
equidad de género es intensamente democratizante, construye poder social para
el desarrollo y por lo tanto, es inherente a cualquier objetivo humano superior,
como la lucha contra la pobreza o cualquier otro que nuestra conciencia
demanda”. Asimismo, ambos señalan que la perspectiva de género permite entender
la especificidad de los derechos en el marco de la universalidad inherente a
los mismos; promueve la igualdad desde el reconocimiento de las diferencias; y
visibiliza el hecho de que las mujeres son sujetas de derechos también en el
ámbito privado.
EQUIDAD DE GÉNERO Y SU IMPORTANCIA
Moser, C. "La planificación de género en el Tercer Mundo: enfrentando
las necesidades prácticas y estratégicas de género",La equidad es la
virtud de hacer dar a cada cual lo que le pertenece. Es una respuesta
consciente que se da a una necesidad o situación, de acuerdo a las
características o circunstancias propias o específicas de la persona a quien va
dirigida la acción, sin discriminación alguna. No se debe confundir la igualdad
con la equidad, ya que la primera es dar las mismas condiciones, de trato y
oportunidades a mujeres y hombres. La segunda, en cambio, es dar las mismas
condiciones, trato y oportunidades a mujeres y hombres, pero ajustados a las
especiales características o situaciones (sexo, género, clase, etnia, edad,
religión) de los diferentes grupos, de tal manera que se pueda garantizar el
acceso.
Así, entonces, la equidad de género significa “la igualdad de
oportunidades y trato a las personas de ambos sexos, tomando en cuenta sus
habilidades e intereses reales, sin apegarse a estereotipos de ninguna
naturaleza…”
Esta equidad de género está muy relacionada con la socialización,
entendida ésta como todas y cada una de las instancias a través de las cuales
un sujeto humano integra e incorpora las consignas y determinaciones de la
estructura social en la que interactúa.
La socialización es un fenómeno emergente de la estructura social y
cumple con los objetivos que éste le asigna. El estudio de la conducta humana
carece de sentido si no se comprende el carácter específico de la misma a la
luz del contexto social que la proveerá del significado que no puede obtener
por sí sola. Los actos y las conductas son resultado del proceso
socializador.
De ahí la importancia de que el conocimiento de lo femenino y masculino
se haga tomando en cuenta la sociedad en la cual se va a trabajar, ya que en
cada sociedad hay una organización social de género hegemónica y además, cada
clase, casta, cada estamento desarrolla una versión del orden dominante por lo
que se va transmitiendo de generación en generación el problema de la
invisibilización, dominación y discriminación hacia la mujer si no se tiene
cuidado en cómo cada persona íntegra e incorpora a su actuar las consignas y
determinaciones sobre el tema género.
Las mujeres no están pidiendo algo que no les pertenezca al hablar de
equidad de género, sólo están reivindicando aquellos derechos inherentes a la
persona, tomando en cuenta que los seres humanos son iguales en derechos y
oportunidades, concepto tomado en varios documentos como: en los Instrumentos
universales de los Derechos Humanos.
POLÍTICAS DE IGUALDAD DE GÉNERO
La política de Igualdad de Género alude a la generación de condiciones
y medidas establecidas desde el Estado, a fin de garantizar el ejercicio de
derechos sociales, económicos, políticos y culturales de todas las personas,
teniendo en cuenta el marco del principio universal de Igualdad de mujeres y
hombres sin distinción ni discriminación.
Las políticas de Igualdad de Género incorporan el enfoque de género, el
cual propone desarrollar esfuerzos por transformar a fondo los modelos de
políticas públicas predominantes, corregir los desequilibrios existentes,
reducir las brechas de género, tomando en cuenta las diferencias entre los
géneros y las causas y consecuencias de las desigualdades, legitimadas por las
estructuras institucionales y culturales.
Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables (2012.) “Conceptos
fundamentales sobre el enfoque de género para abordar políticas públicas”.
Desde esta óptica, la política de Igualdad de Género considera necesario
implementar diversas medidas y estrategias tales como
•Políticas de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres que
representan un avance sustantivo frente a las anteriores políticas indiferentes
al enfoque de género, buscan eliminar las desigualdades que impiden la
participación de las mujeres en la vida política, económica y cultural y
garantizar la participación de las mujeres en el ámbito público, con las mismas
oportunidades que los hombres (educación, salud, ingresos, etc.).
El objetivo es asegurar igual participación de hombres y mujeres en el
proceso de toma de decisiones, igual acceso y control de mujeres y hombres a
las oportunidades, recursos y resultados del desarrollo, reducción de la
pobreza para hombres y mujeres y mejoramiento del crecimiento económico y
desarrollo sostenido en general.
•Medidas positivas o afirmativas que tienen como función favorecer a
grupos de mujeres que presentan desventajas y/o privaciones permanentes,
mediante mecanismos de eliminación y/o corrección de las discriminaciones y
desigualdades reales”, (García Prince, PNUD, 2008:40.)Como por ejemplo
programas de alfabetización dirigidos a las mujeres, mecanismos de cuotas de
género en los procesos electorales, incentivos para fortalecer el micro
empresas dirigidas por mujeres, etc.
Las medidas positivas o afirmativas permiten eliminar desventajas que
afectan a las mujeres, aseguran que todas y todos cuenten efectivamente con los
medios, recursos y beneficios específicos de programas sociales y proyectos, y
constituyen una estrategia indispensable y complementaria a la igualdad de
oportunidades.
•La transversalización del enfoque de género.
La transversalización del enfoque de género surge con la intención de
corregir las políticas de género basadas exclusivamente en la creación de
oficinas nacionales y puntos focales, sin involucrar al resto del aparato
público, incorporando el enfoque de género en todas las dimensiones de la vida
social, política, cultural e institucional.
El objetivo es integrar esta perspectiva desde el diseño, implementación,
monitoreo y evaluación de políticas y programas y en todas las esferas y
niveles de cualquier acción planificada (Los Estados se han comprometido
mediante instrumentos internacionales a transversalizar el enfoque de
géneromediante la firma de convenios internacionales tales como Nairobi 1985,
Rio de Janeiro 1992, Viena 1993, El Cairo 1994, Beijing 1995, Objetivos del
Milenio.) Se trata de integrar las consideraciones de género en todos los
niveles de la gestión pública, en la planificación, normas y procedimientos,
procesos, cultura organizacional, política laboral y presupuesto.
Es considerada en la actualidad, como una de las estrategias de mayor
alcance destinada a incluir el enfoque de género en las políticas públicas,
debido a su efecto articulador, lo que permite alcanzar mayores resultados e
impactos16. Incorpora el enfoque de género en todas las dimensiones de la vida
social, política, cultural e institucional. Se desarrolla desde la
consolidación de la voluntad política, la institucionalización de mecanismos,
la planificación desde la perspectiva de género y el fortalecimiento de
capacidades de funcionarios/as, acciones todas que son responsabilidad del
Estado y de la sociedad en pleno.
•La institucionalización del enfoque de género
La institucionalización del enfoque de género ha adquirido gran
importancia ante la necesidad de formalizar los acuerdos y procedimientos en
todas las instancias y gestión de las organizaciones. Desde este punto de
vista, la institucionalización se encuentra estrechamente asociada a los
procesos de transversalización del enfoque de género, considerando el papel que
cumplen las instituciones en la interacción humana.
Institucionalizar el enfoque de género implica el establecimiento de
reglas y mecanismos para darle el carácter permanente a una política con
enfoque de género, con la intención de convertirla en una práctica regular de
la organización. Esto significa que en los procesos de toma de decisiones para
la gestión y administración de la organización, se ha incorporado un conjunto
de normas y procedimientos que orientan desde un enfoque de género el proceder
de quienes deciden y ejecutan las políticas, planes y programas, transformando
la cultura institucional y las concepciones de sus agentes, haciéndolas
eficaces y sostenibles. (Los Estados se han comprometido mediante instrumentos
internacionales a transversalizar el enfoque de género mediante la firma de
convenios internacionales tales como Nairobi 1985, Rio de Janeiro 1992, Viena
1993, El Cairo 1994, Beijing 1995, Objetivos del Milenio.
La igualdad entre hombres y mujeres es uno de los ocho Objetivos de
Desarrollo del Milenio. Las inversiones en la igualdad entre hombres y mujeres
pueden mejorar las vidas tanto de los hombres como de las mujeres, y arrojar
beneficios duraderos para las próximas generaciones. Durante más de 30 años, el
UNFPA ha estado a la vanguardia de las acciones para que se preste mayor
atención a las cuestiones de género, promoviendo reformas jurídicas y
normativas y la recopilación de datos diferenciados por género, y apoyando
proyectos que amplíen los medios de acción económicos de la mujer.
Las mujeres empoderadas contribuyen de manera importante a la salud y
productividad de sus familias y comunidades y, con ello, también mejoran las
futuras posibilidades de sus hijos.
Meta para el programa estratégico del programa de UNFPA 2008-2011:
Avance en la igualdad de género y mujeres y adolescentes empoderadas para el
ejercicio de sus derechos -particularmente los reproductivos- y para tener una
vida libre de discriminación y violencia.
EMPODERAMIENTO
Sen y Batliwala (2000). El empoderamiento es el proceso mediante el
cual los que no tienen poder obtienen un mayor control sobre las circunstancias
de sus vidas. Incluye el control sobre los recursos (físicos, humanos,
intelectuales, financieros) y la ideología (creencias, valores, actitudes).
Significa una mayor confianza en sí mismo y una transformación interna de la
conciencia que permite superar obstáculos externos al acceso de los recursos o
cambiar las ideologías tradicionales
SIDA 1997, en Aguilar. 2002. “El empoderamiento viene de adentro, de
los individuos mismos, no puede ser concedido por otros
Pradhan (2003). En la actualidad, la expresión empoderamiento de la
mujer está de moda. En el uso común el concepto describe a las mujeres tomando
decisiones independientes, lo que les permite salir de una posición de
subordinación y reclamar su parte que por derecho propio les corresponde de los
beneficios de las intervenciones de desarrollo, en lugar de ser receptoras
pasivas de la distribución de la asistencia social
“Favorecer la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres
supone permitir la realización de su potencial en calidad de productoras,
administradoras de recursos y proveedoras de servicios en beneficio de su hogar
y su comunidad. No se consideraa las mujeres destinatarias vulnerables de la
asistencia, sino poderosas aliadas en el proceso de cambio social y
económico.
FIDA (2003)Las iniciativas están diseñadas con medidas específicas para
empoderar a las mujeres, permitiéndoles ponerse al mismo nivel y adquirir los
medios y las habilidades necesarias para integrarse a la corriente principal
del desarrollo social y económico"
2.2. MARCO CONCEPTUAL
Sexo
- En términos biológicos y de sentido común lo que distingue mujeres de hombres es la diferencia entre sus sistemas reproductores. Características genéticas, fisiológicas o biológicas indican si una persona es varón o hembra. Estas diferencias biológicas generan un rol de sexo universal para las mujeres, ésto es, el apoyo y primera alimentación de niños. Este rol de sexo ha llevado típicamente a las mujeres a asumir (o ser designadas) la mayor responsabilidad dentro del rol reproductivo, trabajo que incluye no sólo las responsabilidades de apoyo/crianza, sino también tareas domésticas necesarias para la mantención de la fuerza de trabajo.
Género
Género, se refiere a diferencias definidas socialmente que culturas
diferentes asignan a mujeres y hombres. A lo largo de la historia humana
conocida, cada sociedad ha construido roles de género y responsabilidades,
asignados a cada sexo en base a la creencia que su sexo biológico produce
características, comportamientos y aptitudes que son diferentes para hombres y
mujeres. Estos roles y expectaciones varían a través del tiempo, economías y
sociedades. Un rol crucial de género es el rol productivo, compuesto de trabajo
hecho por ambos mujeres y hombres ya sea con valor en efectivo o en retorno, o
el potencial para tales.
Otros roles de género incluyen: participación comunitaria, actividades
inclusivas realizadas dentro de la comunidad. Tales actividades persiguen
garantizar la continuación de necesidades vitales tales como la provisión de
agua, cuidado de la salud y educación y muy a menudo son ejecutadas por las
mujeres. Este rol es generalmente ejercido de una manera “voluntaria”, o sea,
sin remuneración.
liderazgo de la comunidad, abarcando actividades ejercidas dentro de la
comunidad que frecuentemente están conectadas a la política nacional y
generalmente son ejecutadas por los hombres; estas actividades a menudo pueden
ser posiciones pagadas, o al menos pueden resultar en un aumento de poder o
estatus.
La distribución desigual de estas varias actividades es referida como
el triple rol/carga múltiple soportada por las mujeres. En sus roles
reproductivo, productivo y participación comunitaria, las mujeres realizan
apróximadamente 2/3 de todas las horas de trabajo en el mundo, y reciben
solamente 1/3 de los ingresos mundiales (Fong y Bushan 1996). Contrariamente,
los hombres son aptos para llevar principalmente sólo dos roles: el productivo
y el liderazgo de la comunidad.
Equidad de género
Equidad de género involucra ser imparciales y justos a mujeres y
hombres en la distribución de beneficios y responsabilidades entre los sexos.
El concepto reconoce que mujeres y hombres tienen diferentes necesidades y
difieren en cantidades de y acceso al poder, y que estas diferencias deberían
ser identificadas y resueltas en una manera que rectifica la falta de balance
entre los sexos. Para asegurar imparcialidad, deben tomarse medidas que a
menudo compensen por desventajas históricas y sociales que previenen que
mujeres y hombres operen en un campo de juego parejo. Equidad conduce a
igualdad.
Derechos humanos
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,
sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen
nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos
tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos
son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley
y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho
internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de
promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los
individuos o grupos.
Universales e inalienables
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra
angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal
como se destacara inicialmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos,
se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones
internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos
Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los
Estados tenían el deber, independientemente de sus sistemas políticos,
económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y
las libertades fundamentales.
Interdependientes e indivisibles
Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y
políticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de
expresión; los derechos económicos, sociales y culturales, como el derecho al
trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como
los derechos al desarrollo y la libre determinación, todos son derechos
indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita
el avance de los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta
negativamente a los demás.
Iguales y no discriminatorios
La no discriminación es un principio transversal en el derecho
internacional de derechos humanos. Está presente en todos los principales
tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas
convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la
Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre
la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relación con todos los
derechos humanos y las libertades, y prohíbe la discriminación sobre la base de
una lista no exhaustiva de categorías tales como sexo, raza, color, y así
sucesivamente. El principio de la no discriminación se complementa con el
principio de igualdad, como lo estipula el artículo 1 de la Declaración
Universal de Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales
en dignidad y derechos”
Derechos y obligaciones
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los
Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho
internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La
obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de
interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La
obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los
derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos
significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el
disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como
debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los
derechos humanos de los demás.
Derechos de la mujer
La mujer tiene derecho, en condiciones de igualdad, al goce y a la
protección de todos los derechos humanos y libertades fundamentales reconocidos
por los instrumentos regionales e internacionales de derechos humanos.
Asimismo, las mujeres tienen derecho a vivir en un sistema social en el que no existan relaciones de poder basadas en el
género, a una vida libre de violencia -en el ámbito público y privado-, a vivir
sin discriminación alguna, a ser valoradas y educadas sin estereotipos de
conductas y prácticas sociales y culturales basadas en conceptos de
inferioridad y subordinación entre los sexos, a contribuir en el desarrollo y
el bienestar de la sociedad y a participar en igualdad de condiciones que el
hombre en las esferas política, económica, social, cultural o de cualquier otra
índole.
Además de estos derechos vinculados a la igualdad y no discriminación,
por su condición de mujer tiene derechos específicos relacionados, en
particular, con su sexualidad, la reproducción y la protección de la maternidad
CAPITULO III MARCO METODOLÓGICO
3.1. Hipótesis
Los derechos humanos y la equidad de género afectan significativamente en el
empoderamiento de las mujeres del C.P el Milagro sector 2 distrito de
Huanchaco.
3.2. Variables
Variable Independiente: Derechos humanos y equidad de género
Variable dependiente: Empoderamiento de las mujeres
Variables controladas:
- Sexo
- Edad
- Estado civil
- Conocimientos sobre DD.HH
3.2.1. Definición conceptual
Derechos Humanos
Los derechos humanos son el resultado de una larga tradición de gente
que lucho en favor del ser humano, en todas las sociedades y en todo momento de
la historia de la humanidad. Los Derechos Humanos son universales, y todo
gobierno ha de protegerlos y defender su total observancia. La persona humana
es el sujeto central de los Derechos Humanos.
Los Derechos Humanos también implican un alto nivel de virtudes, y el
reconocimiento de los seres humanos como miembros de una comunidad que hace
posible que exista la persona humano. Aunque se suelen centrar en las
dimensiones políticas y sociales de la vida humana, también pueden ser
perseguidos en pro de la felicidad, de la paz, la democracia, la justicia, la
igualdad, el pluralismo, en definitiva, como mejor nivel de vida y de
solidaridad.
Equidad De Género
Se llama género al conjunto de diferencias sociales entre mujeres y
hombres, partiendo de los roles, creencias y valores que a cada uno(a) de los
sexos se les asignan culturalmente diferenciados entre sí. La equidad de género
significa que mujeres y hombres, independientemente de sus diferencias
biológicas, tienen derecho a acceder con justicia e igualdad al uso, control y
beneficio de los mismos bienes y servicios de la sociedad, así como a la toma
de decisiones en los ámbitos de la vida social, económica, política, cultural y
familiar. Es la aceptación de las diferencias entre hombres y mujeres, y la
aceptación también de derechos, buscando el ideal de un equilibrio en el que
ninguno de ambos sexos se beneficie de manera injusta en perjuicio del otro. La
equidad de género está muy presente en la humanidad desde los inicios de la
vida social, económica y política. Desde aquel entonces la mujer no tenía
derecho a ser escuchada, ni a opinar, ni mucho menos a ser parte de una familia
y sociedad.
El concepto de equidad está vinculado a la justicia, imparcialidad e
igualdad social. El género, por otra parte, es una clase o tipo que permite
agrupar a los seres que tienen uno o varios caracteres comunes. Se conoce
equidad de género a la defensa de la igualdad del hombre y la mujer en el
control y el uso de los bienes y servicios de la sociedad. Esto supone abolir
la discriminación entre ambos sexos y que no se privilegie al hombre en ningún
aspecto de la vida social, tal como era frecuente hace algunas décadas en la
mayoría de las sociedades occidentales.
Garley Ruvin,(1977)Considerada la creadora de categorías de genero
utiliza por primera vez estas categorías para referirse al sistema de
jerarquías sociales, basado en las diferencias sexuales, y en el cual se
sustenta el sistema de discriminación de la mujer”.
López, Lara (2003)“Dice que el género es una construcción simbólica que
por lo tanto, pueden transformarse. Se trata de una categoría cultural que diferencia
las actividades entre varones y mujeres y se construye a partir de lo que
socialmente se considera que debe ser un hombre y lo que debe ser una
mujer”
Empoderamiento
El empoderamiento es el proceso de construir las condiciones para que
las individuas, grupos o comunidades asuman el control sobre sus vidas para
trastocar pautas culturales.
Empoderar hace referencia a permitir a la gente tomar el mando de su
propia vida. En el caso de las mujeres, el empoderamiento hace hincapié en la
importancia de aumentar su poder y de tomar control sobre las decisiones y
problemáticas que determinan su vida. Este poder está directamente relacionado
con la categoría de género, con la equidad e igualdad de la mujer y del hombre
en cuanto al acceso a los recursos y ventajas. Empoderar es crear poderes no
dominantes a través de la transformación de relaciones sociales; de la
construcción de un nuevo paradigma,
3.2.2. Operacionalización de las variables:
3.3. Metodología
3.3.1. Tipo de Estudio
La presente investigación corresponde a un estudio explicativo
(Alarcón, 1991, Sánchez y Reyes, 2000), debido a que se trata de estudiar el
efecto que produce un programa de promoción y prevención de derechos humanos y
equidad de género sobre empoderamiento en las mujeres del C.P M. El Milagro
sector 2 distrito de Huanchaco
3.3.2. Diseño
Se aplicara un diseño de investigación cuantitativa, con pre test y
post test, con un solo grupo; (Sánchez y Reyes, 1996). Su diagrama es el
siguiente:
O1 X O2
En el esquema:
O1 = Medición previa (pre test)
O2 = Medición nueva (post test)
X = Aplicación de la variable independiente (Programa de habilidades sociales)
3.4. Población Muestreo y Muestra
La población estará conformada por mujeres del Milagro pertenecientes
al sector… con edades de 18 a 60 años.
La muestra se determinara de acuerdo a un criterio de clasificación (
Freud, 1977, Rivas, 1991, Moráguez, 2005), optando por el muestreo aleatorio
simple en base a que le da la probabilidad a cada uno de los miembros de una
población a ser elegidos y es uno de los más empleados y recomendado en las
investigaciones sociales; por ello, el grupo experimental estará conformada por
25 sujetos. Además, se utilizó para el contraste de las hipótesis la prueba t
de student.
3.5. Método de Investigación
Se aplicará el método de investigación experimental , ya que se medirán
no solo los efectos del programa en el empoderamiento de las mujeres del C.P el
Milagro sector… Distrito de Huanchaco sino que también se explicará la
influencia que tiene en ella los derechos humanos y la equidad de género,
además se tratará de da solución al problema en estudio.
3.6. Técnicas e Instrumentos Recolección de datos Validación y
confiabilidad
Escala de Actitudes del alumnado hacia la igualdad de género de García
Pérez & cols. para adolescentes y adultos. Está compuesto por 30 ítems, que
permite medir el grado de predisposición del alumnado hacia la igualdad y la
coeducación. Con este instrumento pretendemos conocer las actitudes del
alumnado hacia la igualdad. La escala de actitudes obtiene un coeficiente de
fiabilidad de 0,91 y una saturación media de los ítems en el componente principal
de 0,525. Participan en este estudio 728 alumnos y alumnas de Educación
Primaria y Secundaria de la provincia de Sevilla. Los resultados muestran
actitudes del alumnado favorables hacia la igualdad, aunque se observan
diferencias entre chicos y chicas. Los datos indican que el alumnado presenta
mayores déficits en el plano relacional. Evalúa las siguientes áreas:
Sociocultural
Reparto de responsabilidades
Mandatos sociales género
Estereotipos de género
Relacional
Roles y relaciones de genero
Liderazgo
Violencia de género
Afectividad
Personal
Creencias de género
Expectativas de género
Identidad de género
3.7. Métodos de análisis de datos
La forma en que se analizara la información se indica en el instrumento
de evaluación, y es la siguiente: Se sumaran los puntos que se ha obtenido en
el test, luego el resultado se encontrara dentro de algunos de las siguientes
categorías y finalmente se procederá a interpretar la categoría en la que se
ubicaron los resultados.
El análisis de la información en las tablas se centrará en la
comparación de los resultados obtenidos en las dos muestras
seleccionadas.
Por otro lado, para la verificación de las hipótesis planteadas en la
investigación se determinarán: moda, media, mediana, proporción y desviación
estándar.
La discusión de los resultados se realizará mediante la comparación de
los datos obtenidos en la aplicación del instrumento, y la constatación con los
antecedentes encontrados en investigaciones anteriores relacionadas con la
variable de estudio.
Por ende las conclusiones se extraerán de los resultados obtenidos de
la evaluación, incluyendo en éstas la jerarquización de las categorías de fobia
social en función de la mayor cantidad de personas que se ubiquen en los
determinados apartados (categorías): ausencia de ansiedad, ansiedad muy leve,
ansiedad moderada y ansiedad severa.
En cuanto al planteamiento de las recomendaciones, las mismas se
formularán en base a las conclusiones obtenidas, enfatizando su descripción en
la presencia de los grupos que presenten ansiedad moderada y ansiedad
severa.
CAPITULO IV RESULTADOS
4.1. Descripción de los Resultados
4.2. Descripción de las Hipótesis
CAPITULO V DISCUSIÓN
CAPITULO VI CONCLUSIONES
CAPITULO VII RECOMENDACIONES
CAPITULO VIII REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Anna M. Fernández Poncela, “Participación social y política de las
mujeres en México: un estado de la cuestión”, en Anna M. Fernández Poncela
(comp.), Participación política: las mujeres en México al final del Milenio, El
Colegio de México, México, 1995, p. 26.24 Jo Beall, “La construcción social de
género en el Tercer Mundo”, en Ana Lucía Muñoz y Lucy Wartenberg (comps.),
Planeación con perspectiva de género, Universidad Externado de Colombia,
Colombia, 1995, p. 61.
En PNUD, La democracia en América Latina: Hacia una democracia de
ciudadanas y ciudadanos, Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo,
Magna Terra Editores, Guatemala, 2004, p. 16.
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (pnud); 2006. Guía
Transversalización de género en proyectos de desarrollo, México.
Fong, M.S. and A. Bhushan. 1996. Toolkit on Gender in Agriculture,
[Instrumentos sobre Género en Agricultura] Gender Toolkit Series No. 1.
Institutional Author: World Bank. Washington D.C.
PLAN NACIONAL DE IGUALDAD DE GÉNERO 2012 – 2017 CEPAL. 2004. “Entender
la pobreza desde la perspectiva de género”. Serie Mujer y Desarrollo Nº. 52.
Unidad Mujer y Desarrollo. Santiago de Chile: CEPAL. 2004a. Caminos hacia la
equidad de género en América Latina y El Caribe. 9ª Conferencia regional para
la Mujer en América Latina y El Caribe. www.cepal.cl
Guridi Aldanondo L.e Iván Molina Allende,(2011) Aportes sobre
Desarrollo Humano Local, equidad de género y participación social. Perú
análisis de la cooperación vasca 1998-2008
R, Fernández C y Baptista P. (2006). “Metodología de la Investigación”.
México. MgGraw-Hill Interamericana.
Sánchez H y Reyes C. (1998). “Metodología y Diseños de Investigación
Científica”. Lima: Mantaro.
TORRES, Isabel, “Marco jurídico de la protección internacional de los
derechos humanos de las mujeres”. Ponencia presentada en Querétaro, México, 21
de julio de 2003.
IIDH; WOMEN, LAW & DEVELOPMENT INTERNATIONAL, HUMAN RIGHTS WACHT
WOMEN´S RIGHTS PROJECT, “Derechos Humanos de las Mujeres: Paso a Paso (Guía
práctica para el uso del Derecho Internacional de los Derechos Humanos y de los
Mecanismos para Defender los Derechos Humanos de las Mujeres)”, 1997, p. 208.
Texto completo en línea en sección especializada DerechosMujer de la página web
IIDHwww.iidh.ed.cr/comunidades/ derechosmujer
IIDH, “Estudios Básicos de Derechos Humanos, Tomo IV”, artículo DE
BARBIERI, M. Teresita: “Certezas y malos entendidos sobre la categoría género”,
1996, pp.47 a 84. Texto completo en línea en sección especializada
DerechosMujer de página web IIDH www.iidh.ed.cr/comunidades/derechosmujer
IIDH, “Marco de referencia y estrategia para la integración de la
perspectiva de género en el IIDH, Módulo 1”, GUZMÁN S., Laura y CAMPILLO C.,
Fabiola, 2001, p.8. Texto completo en línea en sección especializada
DerechosMujer de página web IIDH www.iidh.ed.cr/comunidades/derechosmujer
6 TORRES, Isabel, “Respecto de la aplicación del principio de no discriminación
e igualdad en materia de derechos de las mujeres”, Ponencia presentada en
Managua, Nicaragua, 24 de marzo de 2004.
IIDH, “Marco de referencia...Módulo 1”, GUZMÁN y CAMPILLO.
MÉNDEZ, Juan E. y PACHECO, Gilda, “El desarrollo de proyectos en derechos
humanos con perspectiva de género”, ponencia presentada en el XVII Curso
Interdisciplinario en Derechos Humanos “Emilio F. Mignone” organizado por el
IIDH, del 14 al 25 de junio de 1999, en San José de Costa Rica.
Instituto Interamericano de Derechos Humanos Los derechos humanos de
las mujeres: Fortaleciendo su promoción y protección internacional / Instituto
Interamericano de Derechos Humanos – San José, C.R. : Instituto Interamericano
de Derechos Humanos, 2004.
Moser, C. "La planificación de género en el Tercer Mundo:
enfrentando las necesidades prácticas y estratégicas de género", en
Guzmán, V. et al. (comp.), Una nueva lectura. Género en el desarrollo, Entre
Mujeres, Lima, 1991.
Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables. 2012.) “Conceptos
fundamentales sobre el enfoque de género para abordar políticas públicas”
García Prince, PNUD, 2008
PNUD,2000. “Elementos para la transversalización de la perspectiva de
igualdad de género en las políticas públicas
MINEDU. Estadística de la calidad educativa.
www.minedu.escale.gob.pe
INEI. Estadísticas con enfoque de género. Informe Técnico. Diciembre
2011.
INEI. Brechas de Género: insumos para la adopción de medidas a favor de
las mujeres, 2010.
22 MIMDES.DGPS. López, E. La situación educativa de mujeres y hombres
2010.
SIS, Resumen Ejecutivo – Enero – Setiembre 2011. 28La disminución
obedecería al incremento del presupuesto del Ministerio de Salud para los
rubros: población informada en salud sexual y reproductiva y acceso a métodos
de planificación familiar y para los servicios de consejería en salud sexual y
reproductiva. 29 ENDES Continua 2010. Principales resultados. Mayo 2011.
INEI.
MINSA, Avanzando hacia una Maternidad Segura en el Perú: Derecho de
Todas las Mujeres, pgs. 43-59. Así como con la incorporación del enfoque
intercultural en sus intervenciones.
INEI. Estadísticas con enfoque de género. Lima 2011.
www.inei.gob.pe/web/Biblioinei/Boletines
RENIEC: Plan Nacional de Atención de la Problemática de la
Indocumentación 2011-2015 Aprobado por la Resolución Jefatural
http://www.minsa.gob.pe/portada/Especiales/2010/pf/estadisticapf.asp
No hay comentarios:
Publicar un comentario